La première édition de cet ouvrage est de 1747 et se voulait une suite de L’Ordre des francs-maçons trahis de l’abbé Pérault ou Pérau (1745). On y trouve diverses idées comme celle attribuant à Cromwell (1599-1658) une des origines de la franc-maçonnerie (il aurait été promoteur des idéaux de liberté) ou encore celle des arrières Loges occultes qui, elles aussi, poursuivraient ce but (ce qui sera repris postérieurement par les anti-Maçons) ou celle de l’âge d’or (ce qui est expliqué par le fait que l’on dépouille le candidat de tous métaux comme pendant l’âge d’or…). Bref, il y a beaucoup de choses dans cet ouvrage dont certaines, pour inhabituelles qu’elles soient, ont pu servir à la constitution de nouveaux grades. C’est aussi une des fonctions des divulgations. Comme dans la divulgation de Pérault il est question d’écossisme. En Loge on trouve des apprentis, compagnons, maîtres et des écossais. Il y est question de la mort d’Hiram mais surtout de la destruction du Temple de Jérusalem et de la résurrection d’Hiram. (Compte-rendu à suivre).